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UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD.

sábado, 2 de abril de 2016

ETICA

Todos los seres humanos somos más o menos altos o bajos,  morenos, rubios o pelirrojos, todos pesan más o menos, pero ninguna persona carece de estatura, volumen o color. Igual sucede con la ética,  una persona puede ser más moral o menos según determinados códigos, pero todas tiene alguna estatura moral. Es lo que algunos filósofos han querido decir al afirmar que no hay seres humanos amorales, situados más allá del bien y del mal, sino que somos inexorablemente, constitutiva mente morales. Lo inteligente es entonces intentar sacar...

viernes, 1 de abril de 2016

KANT

Al igual que otras grandes mentes alemanas de su tiempo, Kant sigue con admiración la revolución que se produce al otro lado del Rin, y como sus coetáneos aspira también a un cambio revolucionario. Kant toma como punto de partida de su ética el factum de la moralidad. Es un hecho indiscutible, ciertamente, que el hombre se siente responsable de sus actos y tiene conciencia de su deber. El problema de la moralidad exige plantear la cuestión...

ARISTOTELES

Se opone al dualismo ontológico de Platón. Para él, la idea no existe separada de los individuos concretos, que son lo único real; la idea sólo existe en los seres individuales La ética de Aristóteles como la de Platón se halla unida a su filosofía política, ya que para el como para su maestro, la comunidad social o política es el medio necesario de la moral. Sólo en ella puede realizarse el ideal de la visa teórica en que estriba la felicidad....

PLATON

Discípulo de Sócrates y, como él, enemigo de la democracia ateniense. La ética de Platón depende estrechamente como su política: a) de su concepción metafísica y b) de su doctrina del alma. En la ética platónica se refleja el desprecio al trabajo físico característico de la antigüedad, razón por la cual los artesanos ocupan el escalón social inferior, y se ensalza a las clases dedicadas a las actividades superiore...

SOCRATES

El saber fundamental para Sócrates, es el saber acerca del hombre; de ahí su máxima: “conócete a ti mismo”, que se caracteriza a su vez, por estos tres rasgos: 1) es un conocimiento universalmente válido, contra lo que sostienen los sofistas; 2) es universalmente válido, contra lo que sostienen los sofistas; 3) es un conocimiento práctico (conocer para obrar rectamente). La ética es pues, racionalista; En ella encontramos: a)...

Cortina, Adela (2014) ¿Para qué sirve realmente la ética? Parte II

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Cortina, Adela (2014) ¿Para qué sirve realmente la ética? Parte I.

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